最近一直都很关心奥运圣火，但是今天晚上才听朋友说出了一个女汉奸。回家之后上网看了一下，发表观点如下 （括号中为她的观点，其余的为我的）：

（我亲爱的各位同胞： ）

首先我要质疑，我们有谁是她的同胞？她是中国人？我想她流着中国的血但是却不配做一个中国人。所以，同胞一词完全可以拿掉。明明是要为自己辩护没有必要装出一幅要探讨的样子。

　　　（今日的示威游行已然结束，然余波未平。我就是今天站在两方之中做调停之人，有些逆耳忠言在人前不便多言，如今汝愤气稍停，不得不向你尽述。 ）

首先要注意的是“调停之人”不是指调停人。调停人往往是双方认可的，而调停之人完全可以是自诩的。所以准确的说她是站在中间的那个人（是空间上站在中间的，而不是说意识上。连一个中间意识都没有也就没有什么调停而言，所以不过是空间上站在中间的，帮着外国人看祖国笑话的人，甚至是投石头的人。）

“逆耳忠言”。首先是不是忠言，不是你个人说了算的，所以这个判断太武断。这一句话是说，她要说上两句了。其次，她在企图偷换概念，忠言不一定逆耳，触龙說赵太后就是一例，而逆耳的也不一定是忠言很多恶意的中伤也都是谎言。“逆耳忠言”的使用企图说她的话语我们不同所以就是忠言，这显然不成立。“汝愤气稍停”，说的是我们这些被这位生理上是中国人但是根本不配做中国人的人的认为有些不那么生气了。换一句话说，她是说你们现在终于可以头脑冷静了。这里她的问题在于混淆了热情与冷静的关系。这两个词语不是对立的，热情的也可以是十分冷静的，冷静地也可以是热情的。今天我们爱国，反对ZD之举就是冷静的热情。所以，大可不必摆出一幅高明的样子，好像自己很冷静。连起来这里说的是，因为在人前不好说，所以在这里说。中国有一句古语好话不背人，背人没好话。都是堂堂正正做人，没有必要这么小小戚戚。至于“尽述”，那就是要说完全，那好吧，我们看看，她，究竟要说什么。

（
今者示威不可谓不雄壮，各位尽兴而归不可谓不快意。然若只知拳脚相加，怒气相向，那是初学者的姿态，也无君子雅量。岂不知"鹬蚌相争，渔翁得利"，恰中了后发制人者的圈套。）

如果说这里的道理都对，我想是有一个道德前提的，就是说在我们表面的恭敬配合着实际的对抗。但是并不是说我们跳到对方那里，支持对方。如果没有这个前提，前面说得所谓的涵养，礼仪，就是一种绥靖政策，或者说恰恰是打肿脸来充面子，所谓的雅量是在允许范围之内，主权问题显然不在之列。所以这里不过是文过饰非。

（曹植被逼而赋《七步诗》，至今忧思难忘：煮豆燃豆萁，豆在釜中 。本是同根生，相煎何太急！X00Z既乃我国之领土，岂可随意抛弃抑或给予他人！然步步相逼，只会化友为敌，将原本平和的X00Z各众逼上梁山，从而背水一战，造成不可收拾的严重冲突。试问XZ与中国和美国孰亲孰远？卧榻之上，岂容他人安睡？亲不记仇，才不致引虎归山，将我们的X00Z向外推去，自给别人。我与XZ逾亲，则美与XZ逾远，否则彼必倒戈，则我方身旁插上美之飞地也。 ）

首先我要说，这个她是一个幻想家并且有着演讲的天赋，但是她忘记了最根本的问题，就是感情是在大义和是非判断的前提之下的。不是仅仅靠幻想就可以解决问题的。DLLM 的问题不是今天才出现的，从1959年开始直到今天。如果这样长的历史都不能让我们分清敌我那么我想这是一个最大的玩笑，而这也正是，这里她的最大的幻想。而且我必须指出这里的逻辑错误。XZ是中国的领土是中央政府领导下的，DLLM根本就不代表西藏。所以，也就没有什么我们与XZ越近，XZ就会离美国越远。XZ现在就是我们的，没有什么远近，它就是我们的领土。如果这个所谓的道理可以说得通的话，那么我要说是叛乱政府和我们的关系与它与美国的关系上倒是可以使用。不过回到我这里开始的观点，他们原本就是敌人。曾经给的机会我们都给过了，甚至我们的政府很明确的现在也是大门敞开，只要不涉及主权问题，是可以谈判的。只是，他们根本上就是要侵犯我们的主权，这是不允许讨论的。以上所谓的种种劝解，从开始的是非判断上就有问题。我无法想象在一个错误的价值判断上怎么可以得出正确的结论。

（孙子曰：穷寇莫追。亦言：损刚益柔。）

“孙子说穷寇莫追”，前提，是穷寇，就是说是敌人，我们从来都没有追，在整个事件中我们都是防范者。换一句话说，整个的游行不是我们在追或者攻击，我们只是防范，维护我们的权力。显然这里的引用是一个根本性的错误。不过我倒要用这句话劝劝ZD分子，中国人再有涵养，有雅量，也不等于我们就会让别人干涉我们主权。如果他们再这样下去的话，我倒要说，我们虽然不是穷寇，但是我们这些有教养的人也会有脾气，也会要起来为了我们伟大的祖国而抗争的。

（老子云：上善若水。战略上，攻心为上。天时不如地利，地利不如人和。成大事者，能忍人之不能忍，方为人所不能为。）

如果说忍人之不能忍，方为人所不能为。我想前半句用来形容清政府是最恰当的了，呵呵。丧权辱国，他们可以说忍了忍之不可忍，但是那是整个中华民族的灾难。这里的逻辑是有前提的，忍也是有度的，也是要分清种类的。中国人讲国家大义，父母忠孝，这些都是不能忍。而且所谓的留得青山在不怕没柴烧。国家主权都被侵犯了，青山都已经没有，还谈什么要保全自己。好笑的还有就是这里对人和的提及，我想通过这件事，我们炎黄子孙都是很团结，当然除了少数的诸如这里的王某某之流除外。人和，我们的确实现了人和。至于极少数人，我想，人和本身就不是一个绝对意义上的所有人的同意吧，我们已经实现了人和。

（为中华之崛起，此方为用人之时，我们要有容人之度，容人之量。我不是让你消极等待，而是积极备战，消除怒气，头脑才会清晰，思维才能敏捷，决断才会正确，看清局势，方可从容应对。两个拳师相对，聪明的拳师往往后退一步，让对方露出破绽，然后一招知命。愚蠢的拳师一上来便大施拳脚，使出全部看家本领，反而会被对方摸出门路，为敌牵制。）

我不知道这里的王某某是怎么想的，不过我知道的是，儒家的文明礼仪是以大义大仁为前提的，这就是爱国，守孝。道家的清静无为是站在国家高处的无为而治，和站在个人修为上的无欲则刚。我想儒家经典的引用必须以爱国，守孝为前提。祖国主权这是高于一切的，这是大义。在这个基础之上才有容人，如果基本的爱国都丢掉了，那么我想根本谈不上后面的容人了。而老子的思想本身说的就是我们政府已经对XZ的政策，民族保护和自管自治。至于说用老子的思想来指导对抗和自我防护，我想那是一个战略性的错误。没有听说一个会无为而屈人之兵的。起码面对着还有着民族偏见的西方是没有办法的，而且历史上也没有毫不作为就可以抵御外敌的。所以孔子思想的引用本身，在前提上是有问题的。老子思想引用的本身，战略上是错误的。至于拳师的比喻，我要回到我之上的观点，在奥运问题上，还有ZD问题上，我们从头到尾都是被动防御。我们就是等到对方出拳了才进攻的。我们总不能等到大局已定在开始进行所谓的抵抗吧？

（如今我们初来美国，立身未稳，如此头脑发热，意气用事，后果不堪设想。岂不闻"棍棒之下无孝子"，拳头威逼之下，别人的满口应承哪里能是真心？因而应该以德治国，以理服人，退避三舍而后发，卧薪尝胆而后能，而非图一时之快，争一朝之胜负。汉武帝的"有为而治"之初用了一招非常厉害的"无为而治"的"推恩令"，表面上遵从各藩属国的意愿，恩泽四方，实则将大国化为无数无法作为的小国，矛盾自解。我们应该努力让道义的天平倾向于自己，把舆论压力留给对手，让他们的拳头打在蜘蛛网上，让其像小丑一般自讨苦吃，何必苦苦相争，反而给自己造成无限烦恼？ ）

这里的观点，我不需多说，前面的已经说得很清楚了。1，热情不等于不冷静；2，高屋建瓴的无为而治是治国方针，不是对敌方针；3，忍让是有爱国大义为前提，不是以个人一己私利为前提的；4，我们是在作出反应，不是主动出击，我们是在维护我们的权力，而苦苦相争的也不是我们。

　　 （知己知彼，百战不殆。我们对他们的观点不甚了解，其实又何尝完全洞悉己方观点？由此可见，在知识领域，我们也没有占据战略上的制高点，并没有比对方高明多少，反而自揭伤疤，在人前落得个不好通融的形象，对树立良好的中国大国风范没有益处。自然，西方主流媒体的报道有失公允，但是反顾自己，难道我们的媒体就完全公正，不偏不倚？正因为不了解，所以才要主动沟通，掌握先机，方能克敌制胜。此外，关于讲英语的事，我有一言相劝。语言是重要的沟通工具，技艺高超者，母语外语都能从容应对，主场客场都可打赢，其实依我看，国人不愿讲英语不是什么了不起的原则问题，不过是学业不精，不愿在人前露丑，却是此地无银三百两。 ）

说到知己知彼，我想双方打了快50年交道了，彼此的底线都很了解。至于我们的底线也很简单，就是主权是不能拿来讨论的，除了这个我们是可以商量的。周恩来总理说过，主权问题是一个不可以讨论的问题。我们可以通融很对问题，但是对于主权问题是免淡的。我们也可以斩钉截铁的说，主权问题是不可以通融的问题。我们没有必要用主权来换取一个好通融的形象。知识领域里面的战略制高点，我倒是要用老子的思想，学无止境，占据战略的制高点是一个好笑的说法。没有人可以说我占据了战略的制高点之后再怎样怎样。那些都是后人用来评说历史的，换一句话说，那些是事后的事情，当局者都不知道，难道王某人知道？至于说到报道公允问题，我想没有必要把我们的媒体与西方媒体并列起来。我们说的的我们自己家的事情，轻一点重一点，是我们自己的事情。但是别人妖言惑众，危害我们的权益，当然我们要讲求一个说法。至于说到英语还是中文。我在国外的感觉就是，真正的牛人在于智慧和思想，不在于语言。语言对于大师来说是一个太微不足道的部分。当然我们不是大师，我只是说，语言很重要，但是在成功的道路上只是一个因素却不是决定因素。而卖弄语言的人，尤其是语言还很差的人，还在卖弄语言的人，才是跳梁的小丑。

　　　　 （总之，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。我们修身，齐家，治国，平天下，靠的是大智大慧，岂可因噎废食，因小失大？城门失火，殃及池鱼。X00Z与我们唇齿相依，所以关系处理方面应比美国更小心谨慎才是，美国人是要把我们放在炭火上烘烤啊！切莫让其得了便宜还卖乖！杜克乃修身养性之地，愿诸位今后能够振长策而御宇内，执槁朴而震天下，治大国如烹小鲜，成为经世致用的奇才，而非为五斗米而折腰。 ）

我不知道这里的因噎废食和因小失大是指什么，如果指爱国，我想没有什么比这个更大的了。至于XZ我想不是一个唇齿相依的关系，因为我们原本就是一体。不是两者相依，是统一的一者。最后的引用正是我想说的。杜克乃修身养性之地。切记，当修铮铮铁骨之身，当养拳拳爱国之性。愿诸位今后能振长策而御宇内，执槁朴而震天下，治大国如烹小鲜，成为经世致用之才，而非因一己之五斗米的小利而折爱国护国强国的大腰。

（敬，
　　　　

　　　　王千源
二零零八年四月十日写于凌晨 ）

以上，敬，

一个爱国的人

二零零八年四月十八日夜